{"id":327,"date":"2013-05-21T12:52:17","date_gmt":"2013-05-21T10:52:17","guid":{"rendered":"http:\/\/fundacionmosis.com\/blog\/?p=327"},"modified":"2013-06-22T22:10:57","modified_gmt":"2013-06-22T20:10:57","slug":"buenas-intenciones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fundacionmosis.com\/blog\/?p=327","title":{"rendered":"Buenas intenciones"},"content":{"rendered":"

Buenas intenciones. Usos y desusos de la teor\u00eda de la fotograf\u00eda. El autorretrato como teor\u00eda. <\/strong><\/p>\n

Los autores y\/o artistas de principios del siglo XX tuvieron durante parte de sus vidas una profesi\u00f3n muy peligrosa, o al contrario nunca abandonaron su despacho. Conrad contra Kafka. Los artistas de finales del siglo XX atacaron su cuerpo y \u00a0los artistas del siglo XXI tienen muy buenas intenciones. La teor\u00eda ha sido substituida por la intenci\u00f3n. Parece que basta con tener buenas intenciones. La intenci\u00f3n no es un m\u00e9todo de descubrimiento sino un sistema de valor. La teor\u00eda no juzga, es una reflexi\u00f3n. La intenci\u00f3n es buena o mala, es la determinaci\u00f3n de la voluntad en orden a un fin, se da antes que la acci\u00f3n e incluso no tiene nada que ver con ella\u2026 es decir,\u00a0 ficcionaliza lo real, llegando a dejar de sentir responsabilidad sobre ello, no es sino un prop\u00f3sito.\u00a0 La intenci\u00f3n es una disposici\u00f3n hacia algo, no requiere de acci\u00f3n, es asistencial. La asistencia tampoco es responsable del todo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Alguien habla de su obra diciendo: \u201cQuiero captar\u201d su buena intenci\u00f3n ha sustituido al deseo. \u00a0El autorretrato es una forma de fotografiar sin buenas intenciones.\u2026 Que diferente es decir \u201cyo quiero amar\u201d\u00a0 (y tu eres el objeto para que yo ame, pero nada en s\u00ed mismo, puesto que lo que yo busco es el amar) de que decir \u201cyo amo el amor\u201d (tu\u00a0 amas conmigo). \u201c Quiero captar\u201d o la confusi\u00f3n entre teor\u00eda e intenci\u00f3n \u2026 privilegia la intenci\u00f3n sobre lo que de hecho existe y el deseo sobre la posesi\u00f3n. La mayor\u00eda de los retratos, como la mayor\u00eda de las actos sexuales son una manera de apropiarse del otro y no de desearle. \u00a0De la misma forma que hay no lugar, tambi\u00e9n hay no persona. Todav\u00eda nadie se ha atrevido a nombrar esa negaci\u00f3n. \u2026.La no persona es una condici\u00f3n peligrosa para el ser humano y ni siquiera los que comen comida org\u00e1nica est\u00e1n exentos de sufrirla. Un retrato lo es de una \u201cno persona\u201d cuando la mirada ausente y el estado que se ve en la fotograf\u00eda tiene m\u00e1s intensidad que la definici\u00f3n de las facciones de esa persona. Dif\u00edcil de hablar de la \u201cno persona\u201d cuando se hace un retrato a otro, la mayor\u00eda de los autorretratos han hecho un buen trabajo captando el estar fuera de s\u00ed, una forma extrema de estar fuera de casa.<\/p>\n

\u201cEl pensar\u201d se asocia a \u201cideolog\u00eda\u201d y a la \u201cestrategia\u201d hasta tal punto que se tergiversa cual es la funci\u00f3n primera del pensar: esclarecer. La figura del pensador como \u201cel que ve claro\u201d se debilita, apareciendo como \u201cel ser pensativo\u201d, taciturno y atormentado. El pensador no es un visionario, es un traductor. Pensar: es ver claro . El pensador traduce la realidad a\u00a0 argumentos. \u2026el pensar\u00a0 es esclarecer, ver\u201d .Paralelamente el fot\u00f3grafo no es el que produce im\u00e1genes nuevas sino el que hace ver la realidad de las existentes. La utop\u00eda es una forma de ver lo que no hay, de imaginar nuevos mundos, la estrategia es una forma de manejarlo. En el arte hay estrategia pero no utop\u00eda.<\/p>\n

La intenci\u00f3n tambi\u00e9n ha sustituido al deseo. Irresponsable y\u00a0 desapasionada\u00a0 pero asistencial, la determinaci\u00f3n de la voluntad en orden a un fin, se da antes que la acci\u00f3n e incluso no tiene nada que ver con ella. La teor\u00eda, la fotograf\u00eda son formas de reflexi\u00f3n sobre la realidad con traducci\u00f3n simult\u00e1nea.\u2026Dos personas tienen una cita, no hablan el mismo idioma. Ambas llevan escrito una conversaci\u00f3n posible con las preguntas y respuestas.\u00a0 Sin embargo lo que la otra persona va a decir es impredecible y es absurdo contestar con la conversaci\u00f3n preconcebida. Despu\u00e9s de la cita, las dos personas reciben cada una la traducci\u00f3n de lo que la otra ha dicho; de nada sirve ya pues no se tiene a la persona delante para modificar la reacci\u00f3n propia. La traducci\u00f3n\u00a0 no tiene sentido ni antes, ni despu\u00e9s, ha de ser simult\u00e1nea.\u00a0 La teor\u00eda es una forma de traducci\u00f3n simult\u00e1nea\u2026.\u00a0 La primera\u00a0 versi\u00f3n: llevar la conversaci\u00f3n escrita es lo que err\u00f3neamente se considera \u201cteor\u00eda\u201d la segunda es \u201chistoria\u201d. La teor\u00eda no es algo que ocurre antes, sino a la vez por eso la teor\u00eda se practica, diferente de aplicarse a la pr\u00e1ctica. La fotograf\u00eda es una forma de traducci\u00f3n simult\u00e1nea y una de reflexi\u00f3n- por su cercan\u00eda con el objeto f\u00edsico-\u00a0 m\u00e1s que cualquier otra forma de arte. Incluso uno podr\u00eda decir que la fotograf\u00eda en tanto reflejo de la realidad y su traducci\u00f3n, es en s\u00ed teor\u00eda. No es que la fotograf\u00eda tenga teor\u00eda es que lo es.<\/p>\n

Un reflejo se da en el mismo momento y ante lo que se refleja pero en una superficie distinta; una reflexi\u00f3n implica la presencia de aquello sobre lo que reflexiona, su presencia, inmediatez. La fotograf\u00eda es una forma de reflexi\u00f3n. Pensar es una forma de\u00a0 ir y volver con lo que ocurre y la imagen de ello, reflexionar. Un proyecto es algo que se pretende realizar en el futuro sin presente. Un proyecto tiene intenci\u00f3n. La proyecci\u00f3n separa el tiempo presente del futuro; y el planteamiento de la idea de su objeto. Un proyecto es un des-arte, \u00a0quita la fuerza del presente al arte y separa el proceso creativo en presente y futuro. El valor de algo por su sentido se basa en una estrategia no en una teor\u00eda. Y esta lleva a otra diferencia, la que hay entre reglas y teor\u00edas.<\/p>\n

Jana Leo<\/p>\n

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